ovibos

Beberapa dekade lalu di negeri Sudan, terdapat seorang tokoh Islam bernama Mahmoud Muhammad Taha yang mengeluarkan pendapat yang kontroversial.  Mayoritas muslim sudah tahu bahwa Al Quran biasanya dibagi menjadi ayat Makkiyah dan Madaniyah. Dan jika ada perbedaan antara ayat Makkiyah dengan Madaniyah, maka ayat yang terakhirlah yang berlaku, karena prinsip muslim pada umumnya ayat yang turun belakangan menasakh ayat yang turun lebih awal.  Nah, berbeda dengan pendapat kaum Muslim pada umumnya, Mahmoud Muhammad Taha ini justru berpendapat bahwa ayat-ayat Makkiyah bersifat universal dan berlaku sepanjang masa, sementara ayat-ayat Madaniyah bersifat khusus pada orang tertentu atau kasus tertentu dan hanya berlaku pada periode tertentu saja. Pendapat Mahmoud Muhammad Taha ini dikecam oleh orang-orang Sudan yang kemudian menyebabkan beliau pada akhirnya dihukum mati oleh pemerintahan Sudan. Namun, di kemudian hari, pemikiran beliau didukung oleh muridnya yang bernama Abdullah Ahme...

Dalam postingan saya terdahulu, saya sudah pernah menyampaikan kegalauan saya selama bertahun-tahun mengenai ayat Surat An Nisa 136, yakni apakah yang dimaksud dengan beriman kepada kitab yang diturunkan sebelum Al Quran. Dan ketika itu jawaban saya cukup bervariasi, mulai dari Alkitab ( The Bible ), Taurat, Septuagint ( LXX ), Covenant Code dalam Kitab Exodus, Sepuluh Perintah,  Shapira Manuscript , Kitab Injil, sampai dengan Kitab Jubilee . Namun, alhamdulillah, sekarang saya merasa memiliki keyakinan yang memadai, bahwa yang dimaksud dengan kitab sebelum Quran dalam QS 4:136 adalah bahagian dari Kitab Taurat, khususnya kitab pertama dalam Alkitab, yakni Kitab Kejadian atau Genesis atau Bereshit/Bereishis . Bahkan, kemungkinan yang dimaksud bukanlah seluruh Kitab Kejadian yang terdiri dari 50 pasal atau 50 chapters , melainkan 11 pasal pertama dari Kitab Kejadian, atau bahkan hanya sampai dengan Kejadian 5:2 atau empat pasal pertama dari Kitab Kejadian. Mengapa saya sampai pa...

Dalam hadits ketiga dalam kitab Sahih Bukhari Bab I tentang Permulaan Wahyu yang diriwayatkan dari Aisyah, disebutkan bahwa ayat pertama yang diturunkan kepada Nabi Muhammad adalah tiga ayat awal surat Al Alaq ( Iqra bismi rabbikalladzi khalaq, khalaqal insaana min alaq, iqra, warabbukal akram ). Dan dalam hadits yang sama juga disebutkan bahwa Nabi berkonsultasi kepada Waraqah bin Naufal, dan kemudian setelah Waraqah bin Naufal meninggal dunia, wahyu terputus selang beberapa waktu. Saya memahaminya, sebelum Nabi mulai berdakwah ( Yaa ayyuhal muddatsir dan yaa ayyuhal muzzammil ), semestinya Nabi sudah memiliki bekal terlebih dahulu mengenai materi apa yang ingin disampaikan kepada kaumnya. Dan salah satu cara untuk mengetahui mengenai apa yang ingin didakwahkan adalah dengan membaca kitab suci. Tapi kitab suci yang mana? Banyak riwayat yang mengindikasikan bahwa beberapa surat yang pertama kali diturunkan adalah Iqra, Al Muddatsir, Al Muzzammil, Al Qalam, dan Adh Dhuha, dimana kalau ...

Setelah bertahun-tahun membaca Al Quran dan Alkitab, saya mendapatkan kesan bahwa ajaran yang terdapat dalam Injil khususnya Double Tradition (Injil Matius dan Lukas) adalah ajaran untuk level advanced , yaitu untuk orang-orang yang tingkat keimananannya sudah sangat tinggi. Sehingga bagi orang awam, sebagian ajaran Injil tersebut sulit untuk diimplementasikan. Berbeda dengan ajaran Al Quran yang lebih "membumi" dan lebih mudah diterapkan. Namun, sebelum saya membahas mengenai beda penekanan antara ajaran Injil dengan Al Quran, sebelumnya saya ingin menyampaikan terlebih dahulu mengenai asal-asul atau dalil yang menjadi basis bagi ajaran The Noahides atau The Seven Laws of Noah , atau Tujuh Hukum Nabi Nuh, atau mungkin lebih tepatnya Tujuh Hukum Nabi Adam. Beberapa rabbi terdahulu merumuskan the Seven Laws of Noah atau mungkin lebih tepatnya the Six Laws of Adam berdasarkan ayat Genesis 2:16, yang berbunyi: And the Lord God commanded the man saying: Of every Tree ....  ...