Dalam hadits ketiga dalam kitab Sahih Bukhari Bab I tentang Permulaan Wahyu yang diriwayatkan dari Aisyah, disebutkan bahwa ayat pertama yang diturunkan kepada Nabi Muhammad adalah tiga ayat awal surat Al Alaq ( Iqra bismi rabbikalladzi khalaq, khalaqal insaana min alaq, iqra, warabbukal akram ). Dan dalam hadits yang sama juga disebutkan bahwa Nabi berkonsultasi kepada Waraqah bin Naufal, dan kemudian setelah Waraqah bin Naufal meninggal dunia, wahyu terputus selang beberapa waktu. Saya memahaminya, sebelum Nabi mulai berdakwah ( Yaa ayyuhal muddatsir dan yaa ayyuhal muzzammil ), semestinya Nabi sudah memiliki bekal terlebih dahulu mengenai materi apa yang ingin disampaikan kepada kaumnya. Dan salah satu cara untuk mengetahui mengenai apa yang ingin didakwahkan adalah dengan membaca kitab suci. Tapi kitab suci yang mana? Banyak riwayat yang mengindikasikan bahwa beberapa surat yang pertama kali diturunkan adalah Iqra, Al Muddatsir, Al Muzzammil, Al Qalam, dan Adh Dhuha, dimana kalau
Setelah bertahun-tahun membaca Al Quran dan Alkitab, saya mendapatkan kesan bahwa ajaran yang terdapat dalam Injil khususnya Double Tradition (Injil Matius dan Lukas) adalah ajaran untuk level advanced , yaitu untuk orang-orang yang tingkat keimananannya sudah sangat tinggi. Sehingga bagi orang awam, sebagian ajaran Injil tersebut sulit untuk diimplementasikan. Berbeda dengan ajaran Al Quran yang lebih "membumi" dan lebih mudah diterapkan. Namun, sebelum saya membahas mengenai beda penekanan antara ajaran Injil dengan Al Quran, sebelumnya saya ingin menyampaikan terlebih dahulu mengenai asal-asul atau dalil yang menjadi basis bagi ajaran The Noahides atau The Seven Laws of Noah , atau Tujuh Hukum Nabi Nuh, atau mungkin lebih tepatnya Tujuh Hukum Nabi Adam. Beberapa rabbi terdahulu merumuskan the Seven Laws of Noah atau mungkin lebih tepatnya the Six Laws of Adam berdasarkan ayat Genesis 2:16, yang berbunyi: And the Lord God commanded the man saying: Of every Tree ....